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가끔은 요트나 보트를 타고 바다에 나가는 꿈을 꾼다. 하지만 나는 선천적으로 뱃사람이 되기는 틀린 사람이다. 정박해 있는 배를 보기만 해도 멀미를 하는 터라, 그 꿈은 아예 포기한 지 오래되었다. 다만 항해에 관한 이야기를 듣는 것은 언제나 흥미진진하다. 애로우 리더십 미니스트리의 회장인 카슨 퓨는 『핵심 리더를 세우는 실전 멘토링』(국제제자훈련원)이란 책에서 일주일 동안 항해에 대해 훈련 받은 이야기를 들려준다. 능숙한 뱃사람인 항해 강사가 지도를 펼쳐놓았다. 지도에는 목적지로 설정한 섬과 육지가 보였고, 목적지에 도착할 수 있도록 항해 경로에 대한 엄청난 양의 정보가 빼곡히 실려 있었다. 그때 강사가 이렇게 질문했다. “항해할 때 꼭 알아야 할 가장 중요한 것은 무엇입니까?” 강의를 듣던 사람...
발행인칼럼
2008년 03월
최근 장로님 한 분과 대화를 나누는데, 성경 이야기 중 마리아와 마르다의 이야기가 이해가 안된다고 했다. 공직에 몸담은 자신의 경험에 비추어볼 때, 자신이 맡겨진 일을 위해 밤잠을 못 자면서 최선을 다해 놓으면, 동료 중에 어떤 사람이 마치 자신이 모든 일을 다 한 것처럼 상관에게 온갖 아부를 떨며 공치사를 하는 경우가 종종 있다는 것이다. 그렇게 되면 열심히 일한 사람은 따로 있고 엉뚱한 사람에게 칭찬이 돌아가는 황당한 경우가 있는데, 바로 마리아와 마르다의 이야기가 그것 같다는 것이었다. 어떤 모임에서나 마르다와 마리아의 이야기를 하면 모두가 관심을 가지고 뜨거운 논쟁에 참여한다. 어떤 자매는 자신에게는 마르다의 심정이 어떠했을지 이해가 된다면서 우리 주변에서 보는 마리아와 같은 신앙태도를 가진...
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2008년 02월
복음주의 역사학자로 유명한 마크 놀이 쓴 『Turning Point』라는 책의 끝장을 보면, 20세기 기독교 역사에서 가장 중요한 전환점의 하나로 공산주의 정권하에서 기독교의 생존을 꼽고 있다. 공산주의 정권하에서 기독교는 벼랑 끝에 매달린 위기에 처해 있었다. 예를 들면, 소련에서는 55,000개나 되는 교회가 불과 수백 개로 줄어들었고, 1,000개가 넘던 수도원은 거의 전멸됐다. 그런데 지금은 러시아와 중국에서 기독교인의 수는 기하급수적으로 늘어나고 있다. 어떻게 기독교는 역사상 가장 철저하게 탄압했던 사탄의 공격에서 살아남을 수 있었을까? 놀은 “이는 전통적인 기독교의 말씀이 죽음의 폭압 아래서도 특별한 순수성을 가진 생명력 있는 실재로 순화되었기 때문이다”라고 말한다. 요즘 사람들에게 자...
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2007년 04월
또 한 해가 지나갔다. 연말연시가 되면 모든 조직마다 지난 한 해를 결산하고, 다가올 한 해를 준비하느라 정신없이 바쁘게 지낸다. 대부분의 공기업들은 그들의 성과를 평가하고, 공과를 따져 사람들에게 알리게 된다. 이때에는 사전에 설정된 평가지표에 의해 세밀하게 성과를 측정하게 된다. 주어진 경영목표를 얼마나 효율적으로 달성했는지를 살피며, 경영개선을 이끄는 대안을 마련하고 다음해에 효율적인 경영을 이끌어 내도록 동기를 부여한다. 이러한 평가는 공기업만이 아니다. 개인의 사역과 삶도 어떤 시점을 두고 평가를 하고, 대안을 마련한다. 달라스 신학교의 하워드 헨드릭스 교수는 다음과 같이 말했다. “30년을 가르친 경험이 1년 경험의 30번 반복일 수 있다.” 오랜 경험이 반드시 발전을 의미하는 것은 ...
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2008년 01월
미국 남가주대학(USC)의 철학과 교수이자 우리 시대 복음주의의 거장인 달라스 윌라드가 내한했다. 올해 73세의 나이로 한국에 처음 방문한 윌라드 박사는 기독교 변증가로서 젊은 시절부터 복음에 대해서 비 기독교인들과 거침없이 논쟁을 벌여 왔다. 미국의 기독교 잡지인 크리스챠니티 투데이는 그를 가리켜 “이 시대 최고의 기독교 변증가이자 가장 탁월한 복음주의 사상가 가운데 한 분”이라고 평했다. 그는 자신의 책, 『잊혀진 제자도』에서 오늘날 ‘제자’가 되지 않고도 그리스도인으로 사는 데 아무런 문제가 되지 않는 신앙의 형태를 교회가 용인하고 있다고 지적한 바 있다. 제자가 사라진 변종 기독교에 대해서 ‘뱀파이어 그리스도인’이라는 자극적인 용어도 서슴지 않았다. 이는 구원에 필요한 그리스도의 보혈에만...
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2007년 11월
한 대학 총장이 오늘 우리 시대를 이렇게 표현했다. “우리 사회는 남의 존재를 인정하지 않는 이기주의와 독선주의의 수렁에 깊이 빠져있다. 칭찬의 문화는 없고 비난의 문화만 있는 것도 지적하지 않을 수 없다. 더욱 불행한 것은 이렇게 암울한 상황임에도 불구하고 받들어 모실만한 스승과 어른이 없다는 점이다.” 그는 우리 사회를 가리켜 “죽었다”라고 표현했다. 조금은 지나친 표현일지 모르지만 우리 사회의 병폐를 제대로 꼬집었다고 생각한다. 그렇다면 죽은 우리 사회의 문제를 해결할 수 있는 열쇠는 무엇일까? 그는 ‘섬김의 리더십’이 그 대안이라고 제시했다. 예수 그리스도께서 몸소 제자들의 발을 씻겨주시면서 제자들에게 부탁한 리더십이 섬김이다. 그분은 사람들 위에 군림하고 은인이라 칭함 받는 이 세...
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2007년 10월
‘사스퍼거’란 말이 있다. 사스퍼거란 원래는 다른 사람에 대해서 전혀 이해하지 못하는 일종의 장애를 의미하는 ‘아스퍼거 신드롬’이라는 말에서 만들어진 용어다. 사회적 아스퍼거(Social Asperger)를 줄인 말로, 자신에게는 한없이 관대하고 남들에게는 무자비해서 남에 대한 최소한의 예의조차 없는 경우를 말한다. 이러한 사스퍼거를 쉽게 만날 수 있는 곳이 인터넷 세상이다. 거기에는 온갖 사스퍼거들이 활개를 치고 있다. 표현의 자유라는 미명하에 이러한 사스퍼거적인 이기주의가 바이러스처럼 번지고 있다. 그래서 요즘 인터넷에 들어가면 왠지 우울해진다. 인터넷에 올라온 각종 기사마다 게시판에는 익명성 뒤에 숨어 비난과 조롱으로 가득 찬 악플들로 난무한다. 특히 기독교에 대해서는 차마 입에 담을 수 없...
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2007년 09월
한때는 전체 인구의 1%에도 못 미치는 기독교인들이 우리 사회의 흐름을 이끌었던 때가 있었다. 이만열 교수의 『한국교회사』에 따르면 100여 년 전인 1905년도 교인 수는 세례교인 9,761명, 학습교인 30,134명으로 예수 믿는 신자는 4만여 명에 불과했다. 그럼에도 당시 교회와 교인들은 시대적인 어둠을 걷어내고 부패의 고리를 끊는 일에 앞장섰다. 반면에 오늘날 한국 교회는 삶의 열매 없는 믿음, 십자가 없는 기복신앙, 박제된 교리라는 세속화의 삼각파도로 큰 어려움을 겪고 있다. 사람들은 고통받는 영혼으로 괴로워하면서도 어디에서 영혼의 갈증을 해결할지 몰라 주변을 두리번거리고 있다. 이러한 원인에 대해서 가장 큰 책임을 져야 할 사람은 나 자신을 포함하여 목회자들이다. 교인들을 잘 양육하지 ...
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2007년 07월
캐나다 밴쿠버의 대표적인 명소 중 하나인 스탠리 팍(Stanley Park)은 지난 겨울 혹독한 시련을 경험했다. 경관이 좋기로 유명한 이곳은 작년 12월 서해안을 강타한 허리케인 급의 엄청난 폭풍으로 인해 공원 안에 있던 1천여 그루의 나무가 부러지거나 뿌리째 뽑혔다. 쓰러진 나무 대부분은 10미터 이상 높이 자란 북아메리카산 솔송나무였다. 겉보기에 엄청난 위용을 자랑하던 아름드리 나무들이 여기 저기 쓰러져 있었고, 이 중에는 200년 이상의 수령을 자랑하던 나무도 있었다. 그런데 이 나무들의 밑동을 자세히 살펴보니, 생각했던 것보다 뿌리가 별로 없었다. 뿌리가 깊지 않았고, 넓게 뻗지도 않았다. 이런 뿌리를 가지고 어떻게 이렇게 큰 아름드리 나무가 되었을까 의심스러울 정도로 왜소한 뿌리를 가지...
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2007년 06월
매너리즘이라는 말이 있다. 사전에서는 매너리즘을 이렇게 설명하고 있다. “일정한 기법이나 형식 따위가 습관적으로 되풀이되어 독창성과 신선한 맛을 잃어버리는 것. 오늘날에는 현상유지 경향이나 자세를 가리켜 흔히 매너리즘에 빠졌다고도 말한다. 즉 매너리즘이란 어떤 반복적인 행위를 함에 있어서 방법, 수단의 창의적인 개발 노력 등이 없이 무의식적, 습관적으로 하는 경우를 말한다.” 어려운 말로 매너리즘이라고 하지만 요즘 유행하는 쉬운 말로는 귀차니즘이다. 목회에 있어서도 이러한 귀차니즘으로 인해 무기력하게 되는 목회자나 교회가 있다. 생각이야 교회가 부흥해야 되고 성장해야 된다고 하지만 ‘마음은 원이로되 육신이 약하다’는 말로 모든 이론을 파하는 경우가 많다. 교회성장은 원하지만 사람 키우는 힘든 일은...
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2007년 05월
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