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맨하탄 북쪽에 위치한 메트로폴리탄 미술관의 클로이스터 분관에 소장된 메로데 제단화는 세 폭으로 이루어져 가운데는 수태고지, 왼쪽에는 이 그림을 주문한 부부의 초상화, 오른쪽에는 공방에서 작업에 열중하는 목수 요셉의 모습이 그려져 있다. 이 그림을 그린 로베르 캉팽Robert Campin, 1375?~1444은 플랑드르 지방 출신으로 북구 르네상스의 미술을 연 화가이다.지금의 네덜란드와 벨기에 지역인 플랑드르에는 당시 모직공업과 국제무역으로 경제가 흥성했고, 따라서 부유한 시민계급이 형성되었다. 이들은 축적한 부를 통해 자신의 신앙심을 나타내고자 하여 제단화를 많이 주문했다. 플랑드르의 화가들은 인물과 자연을 사실적이고 현장감 있는 모습으로 성서의 중요한 주제들과 함께 세밀하게 표현했다. 또한 당시 ...
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2010년 09월
화가들이 예수님의 탄생과 함께 즐겨 그리는 주제 중 하나가 이집트로의 피신이다. 아기 예수는 태어나자마자 헤롯 왕의 박해를 피해 이집트로 피신하게 되는데, 이는 요셉의 꿈에 나타나 “헤롯이 아기를 찾아 죽이려 하니 일어나 아기와 그의 어머니를 데리고 애굽으로 피하여 내가 네게 이르기까지 거기 있으라”마 2:13고 한 천사의 지시를 따른 것이다. 이는 또한 선지자 호세아를 통해 말씀하신 바 “내 아들을 애굽에서 불러냈다”호 11:1는 예언이 이루어진 것이기도 하다. 지금도 이집트의 카이로에는 예수님의 가족이 머물렀다고 전해지는 곳에 예수피난 교회가 서 있다. 이집트로의 피신이라는 그림 주제는 크게 두 종류로 나뉘어 표현된다. 하나는 아래그림과 같이 대낮에 앞에서 요셉이 나귀를 끌고 뒤에 마리아가 아...
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2010년 08월
예수님은 공생애를 시작하시면서 많은 이적을 행하셨다. 이것을 “표적”이라고 표현하는 것은 예수님이 하나님 되심을 드러내는 것인데, 그 많은 표적 가운데 오병이어의 기적은 가장 널리 알려진 것이라고 할 수 있다. 오병이어의 이야기는 우리의 필요를 넉넉히 충족시켜 주시는 하나님의 은혜를 상징하기도 하는데, 이전에 광야에서 만나를 내려 주셨던 것도 같은 성격의 이적이라 볼 수 있다. 또한 예수님은 “나는 생명의 떡이니 내게 오는 자는 결코 주리지 아니할 터이요 나를 믿는 자는 영원히 목마르지 아니하리라”요 6:35, 마지막 만찬 식탁에서는 “(떡을) 떼어 그들에게 주시며 이르시되 이것은 너희를 위하여 주는 내 몸이라”눅 22:19 라고 하시며 자신을 종종 떡으로 비유하셨다. 그런데 이 주제는 화가들이 그...
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2010년 07월
영화 <인생은 아름다워>의 배경으로 나오는 이태리 피렌체 근처에 있는 도시인 아레초에는 성 프란체스코 성당이 있다. 이 성당의 성가대 예배당에는 15세기 후반에 활동했던 피에로 델라 프란체스카1415~1492의 <성 십자가의 전설>이라는 프레스코화가 정면에 그려져 있다. 피에로 델라 프란체스카는 이태리의 성 세폴크로에서 태어나 피렌체의 도메니코 베네치아노에게서 교육을 받았으며 이후 주위의 도시들에서 작업을 했다. 그는 뛰어난 미술이론가였으며 수학자였고 원근법에 관심이 많아 『회화에서의 원근법』과 같은 저술도 남긴 바 있다. 그는 그림에서도 자신의 이론을 구현하듯 인물과 사물을 균형감 있게 처리하며 공간감과 괴량감 그리고 원근법을 합리적으로 구사한다.<성 십자가의 전설>...
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2010년 06월
동아시아에 기독교가 처음 들어온 시기가 당나라 때라는 것은 서안에서 발견된 <대진경교유행중국비大秦景敎流行中國碑>를 통해 이미 널리 알려져 있다. 그러나 당시의 기독교미술이 어떠했는지에 대해서는 알려진 바가 거의 없었다. 그런데 2006년 5월에 낙양에서 829년에 제작된 기독교 주제의 경당經幢, 독특한 형태의 중국 비석이 발견되어 이 의문을 다소 풀 수 있게 되었다.그림에서 보다시피 이 경당은 8각형으로 되어 있고, 위에는 부조로 된 십자가와 그림이 있으며, 그 아래에는 경교의 경전이 새겨져 있다. 경교는 5세기에 활동했던 네스토리우스의 신학 사상을 따르는 네스토리우스파를 일컫는 것으로, 마리아에게 신성이 없다고 하여 이단으로 몰려 동방으로 쫓겨 간 기독교의 일파이다. 여기에 새겨진 경전...
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2010년 05월
초기의 기독교미술은 어떤 모습일까? 아마도 이 물음의 답은 로마의 카타콤 벽화에서 찾아볼 수가 있을 것이다. 좁은 지하의 생활공간에 예수님을 주제로 목자이신 예수님이 양을 메고 있는 모습이나 구약의 요나와 연관된 이야기 등이 주로 그려져 있다. 그런데 본격적인 구약의 여러 주제들은 로마에서 멀리 떨어진 소아시아 지역의 유프라테스 강 상류, 지금의 시리아에 있는 고대 도시 듀라 유로포스Dura Europos의 예배당 벽화에서 확인할 수 있다. 이 지역의 유적들은 1921년에 영국군 장교가 우연히 발견했는데, 그곳에서 세례당이 있는 가정교회와 규모가 큰 유대교 회당synagogue 등이 발굴되었다. 세례당과 유대교 회당에는 벽화가 많이 그려져 있었는데, 이것이 지금까지 알려진 세계에서 가장 오래된 예배...
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2010년 04월
근세에 들어와서 동아시아에 서양 문화가 가장 먼저 들어온 곳은 일본이었다. 예수회가 창설되고 나서 얼마 후 1549년 8월에 예수회 선교사 프란시스 자비에르가 일본의 가고시마에 상륙한 것이 계기였다. 일본 선교에 성과를 거둔 자비에르는 보다 넓고 큰 국가인 중국에도 선교하기 위해 3년 후 광동 앞바다의 상천도에서 입국 허가를 기다리던 중 사망하여 아쉽게도 뜻을 이루지는 못했으나, 그의 선구적인 선교 사업은 많은 결실을 가져왔다.이때 일본에서는 선교에 도움을 주는 성화를 제작하는 학교와 인쇄소까지 갖춰지는 등, 열정적으로 선교가 이뤄졌다. 당시 서양에서 이미 만들어진 동판화들이 선교를 위한 목적으로 일본에 들어오고 있었는데, 예를 들면 오른쪽 작품 같은 것이다. 여기서 예수님은 지구본을 들고 우주의 ...
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2010년 03월
인쇄본의 성경이 나오기 전에 손으로 쓴 필사본 성경에는 그림이 많이 들어가 있었는데, 특히 삽화가 좋고 질이 높은 필사본이 <비엔나 창세기>이다. 14세기에는 베니스에 있었으나 1664년에 비엔나의 오스트리아 국립도서관에 들어온 뒤 현재에 이르고 있다. 지금의 작품은 6세기경 비잔틴 시대 유스티니아누스 대제 시기의 사본으로 여겨진다. 원래는 모두 192장이었으나 현재는 48장만 남아 있다. 모두 창세기의 내용인데, 창세기만으로 이렇게 많은 분량을 그린 것은 드문 일이다. 여기서는 그중에서 두 장면을 보고자 한다.이 필사본은 모두 자주색의 양피지에 본문을 쓰고 그 아래에 삽화를 그렸다. 이 자주색 양피지는 왕실에서 사용하던 것이므로 왕실에 의한 주문 제작으로 보인다. 위쪽에는 창세기의 내용...
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2010년 02월
큰 물고기의 배 속에 있다 3일 만에 다시 살아난 요나의 이야기는 어린아이로부터 어른에 이르기까지 널리 알려진 성경 이야기 중의 하나이다.요나는 기원전 8세기에 활동했는데 적대국이었던 앗시리아의 니느웨에 가서 회개하지 않으면 망하리라는 말씀을 선포하라는 하나님의 명령을 받았다. 그러나 이를 거부하고 멀고먼 스페인의 다시스로 도망가고자 했다. 때마침 준비된 배를 타고 가던 중 풍랑을 만나 선원들이 원인을 찾는데, 요나가 하나님을 피해 도망쳤기 때문임을 알고는 그를 바다에 던진다. 3일간 큰 물고기의 배 속에 있다 다시 살아난 요나는 할 수 없이 니느웨로 가서 회개하라고 선포한다. 이에 니느웨 백성 모두가 금식하고 회개하여 하나님께 용서를 받는다. 이후 요나는 니느웨가 어떻게 되는가를 지켜보다 박 넝쿨...
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2010년 01월
성경에 채색삽화를 넣어 내용을 이해하기 쉽게 시각적으로 보여 주는 전통이 오래 전부터 있었다. 이러한 성경은 주로 소장처 이름에 따라 명명되는데, 이번에 소개하는 채색삽화는 프랑스 무티에 그랑발 수도원에 소장된 것으로 ‘무티에 그랑발 성경’이라 불린다. 840년경 프랑스의 뚜르에 있는 수도원에서 제작된 이 성경은 16세기에 무티에 그랑발 수도원으로 옮겨졌다가 1836년 이후에 영국의 대영박물관으로, 현재는 대영도서관British Library에 소장되어 있다.이 성경에는 신구약에 관한 4장의 전면全面 삽도가 들어가 있는데 여기에 소개된 그림은 맨 앞에 위치한 창세기에 관한 내용이다. 인간의 창조에서부터 불순종으로 인한 타락까지를 그 내용으로 하며, 그림의 제목은 <아담과 이브>라고 되어 ...
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2009년 12월
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