나라를 구한 기도

마음의 문을 열며하나님은 일단 국제 정세를 사용하셔서 유다를 자연스러운 방법으로 지키셨습니다. 지난주에 살펴본 대로, 예루살렘에 진을 친 앗수르의 장관 랍사게는 포악한 말로 유다를 위협했지만, 정작 앗수르의 왕 산헤립은 립나를 침공해 랍사게로서는 유다에서 철수할 수밖에 없게 됩니다. 게다가 구스의 왕이자 애굽을 다스리던 디르하가가 앗수르에 대항하려 했기에 앗수르는 당장 유다를 칠 형편이 되지 못했습니다. 그러나 앗수르의 왕 산헤립은 유다에서 철수하면서도 유다를 위협하고 항복을 종용하는 문서를 히스기야에게 보냈습니다(참고 8~13절). 히스기야는 이 문서를 받고 하나님께 기도하는데, 이 기도가 하나님을 움직여 엄청난 기적을 일으키게 됩니다. 말씀의 씨를 뿌리며1. 요즘 어떻게 기도생활을...

우리를 공격하는 세상에 맞서기

마음의 문을 열며앞서 28~35장에서 이사야를 통해 하나님이 말씀하신 ‘화’와 ‘심판’과 ‘구원’의 의미가 36~39장의 역사적 사건을 통해 예시적으로 드러납니다. 지난주에 다뤘듯이, 이사야는 유다 백성들에게 애굽을 의지하거나 인간적인 외교술을 의지하지 말고 하나님만을 스승으로 삼고 의지할 것을 가르쳤습니다. 36~37장의 앗수르 침공 이야기를 통해서 우리는 하나님의 말씀을 믿고 그분만을 의지하는 자가 어떻게 승리하게 되는지를 배울 수 있습니다. 특별히 이번 주에는 세상이 하나님의 백성을 어떻게 공격하는가를 살펴보고, 이에 우리가 어떻게 대처해 갈 수 있을지를 생각해 보겠습니다. 말씀의 씨를 뿌리며1. 세상이 하나님의 사람들을 공격한다고 느낀 적이 있다면 어떤 경우였는지 구체적으로 ...

여호와, 나의 스승

마음의 문을 열며이사야 선지자는 앗수르의 침공이라는 어려움 앞에서 하나님을 의뢰하고 그 지혜를 따르려 하기보다는 애굽의 도움을 구하는 것으로 문제를 해결하려 했던 유다 지도자들을 비난했습니다(1~17절). 그렇다면 우리는 이러한 비난으로부터 자유로울 수 있을까요? 사실 그리스도인이라고 해도 정작 어려움에 처하면 ‘이런 상황에서는 어떤 것이 하나님의 방법일까?’를 생각하기보다는 ‘다른 사람들은 이럴 때 어떻게 하나?’라는 생각을 하는 경우가 많고, 결국 하나님의 지혜를 따르기보다는 사람의 처세술을 따르곤 합니다. 그러나 참 지혜는 하나님의 방법을 찾고 그분을 따르는 데에서 나옵니다. 오늘 본문을 통해 하나님의 지혜를 따르는 자가 어떤 복을 얻는지 살펴봅시다. 말씀의 씨를 뿌리며1. 어...

말씀의 안경을 벗지 말라

마음의 문을 열며우리가 병에 걸리면 어떤 증상이 나타나 우리를 힘들게 합니다. 하지만 그 증상을 없애는 것만으로는 병을 치료할 수 없습니다. 반드시 그 병을 일으키는 원인을 찾아서 제거해야 합니다. 그런데 우리는 삶에 어떤 문제가 생기면 그 원인을 찾아서 제거해야 한다고 생각하면서도, 그 원인이 우리 영혼에 있을 수 있음을 깨닫지 못하는 경우가 많습니다. 선지자 이사야 시대 유다 사람들의 모습이 이와 비슷했습니다. 앗수르의 침공이라는 재앙이 왜 자신들에게 임했는지 그 원인을 찾으려 하지 않고, 정치·외교적 대응만을 생각한 그들에게 이사야는 하나님의 말씀으로 경고합니다. 말씀의 씨를 뿌리며1. 내가 지금 고민하고 있는 문제 또는 가장 신경 쓰고 있는 문제가 무엇인지 이야기해 봅시다. 그리고...

진리가 새겨진 창조 세계

마음의 문을 열며현대 사회를 똘레랑스(tolerance) 사회라고 말합니다. 관용과 다양성을 인정하는 세계를 말합니다. 다양성이 인정되려면 다른 사람을 배제하지 않고 참아 주는 노력이 필요합니다. 현대는 사람들이 자신의 존재감과 실존 자체로 인정받을 수 있는 사회가 되었습니다. 하지만 이런 면들이 잘못 사용되어 진리가 상대화되면, 진리를 선포하는 행동이 독단적이고 폐쇄적인 행동으로 오인될 수도 있습니다. 분명 세상은 다양해지고 상대화되고 있습니다. 그렇다고 현 시대에만 이런 다양성이 존재하는 것은 아닙니다. 오래전 선지자 이사야가 당대에 하나님의 계시를 선포했을 때, 그 말씀은 다양한 대상과 각 경우에 따른 독특한 정황을 고려한 것이었습니다. 하나님이 일하시는 방식은 그분이 만드신 세계만큼이나 다...

시(詩)로 찬양하는 선지자

마음의 문을 열며전형적인 구약의 선지자들은 상향식 의사 구조보다는 하향식 선포에 더 익숙한 사람들이었습니다. 하나님의 계시의 말씀을 받아 전하는 통로로 주로 사용되지만 인간을 대변하여 하나님께 나아가는 모습으로는 잘 나타나지 않습니다. 물론 심판받는 백성들의 상황을 하나님께 절규하듯 아뢰며 하소연하는 경우는 있지만, 오늘 본문의 저자 이사야처럼 곡조 있는 시편으로 하나님을 찬양하는 모습은 다른 선지자들에게서 찾아보기가 어렵습니다. 심판을 선포하는 가운데 찬양으로 하나님께 나아갈 수 있는 삶의 여유와 내면의 힘은 어디서 연유했을까요? 다윗의 시편을 보면 그의 인생의 진면목이 녹아져 있음을 느낄 수 있습니다. 역사서에 나타난 다윗의 일생을 시편과 함께 읽어 보면 전혀 새로운 각도의 묵상이 가능하게 ...

받기 어려운 명령, 행동하는 선지자

마음의 문을 열며세례 요한은 구약을 마무리하며 예수 그리스도의 시대를 여는 아주 중요한 역할을 한 마지막 선지자였습니다. 세례 요한의 부모는 그를 낳았을 때 이미 나이가 많은 사람들이었습니다. 세례 요한의 성장기에 대한 설명은 성경에 잘 나타나 있지 않지만, 그의 사역 모습을 통해 유추해 볼 수 있습니다. 그는 광야에서 생활했으며 낙타털 옷에 메뚜기와 석청을 먹고 살았다고 합니다(마 3:1~4). 이런 모습은 구약의 엘리야를 연상케 합니다. 구약에서는 엘리야뿐만 아니라 여러 선지자가 특별한 시기에 특별한 삶의 양태를 보여 줍니다. 사람들이 즐겨 들으려 하지 않는 심판의 메시지를 선포해야 했기에, 그들은 스스로 감내해야 할 인생의 무게가 남달랐습니다. 하나님은 그들에게 자신을 추스르기 힘들 정도로 ...

무너진 바벨론의 최대의 적, 교만

마음의 문을 열며창세기에서 볼 수 있는 인류의 죄와 그에 따른 사망의 기원은 뱀, 곧 사탄의 유혹이 어떤 성격이었는가를 살펴보면 알 수 있습니다. “너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아져 하나님과 같이 되어 선악을 알 줄 하나님이 아심이니라”(창 3:5). 사탄은 인간에게 너희도 하나님과 같이 될 수 있다며 거짓말을 하고 있습니다. 아담과 하와의 범죄 이후로 인류는 이런 거짓된 망상에 사로잡혀 돌이킬 수 없는 죄악을 계속 범합니다. 동방 시날 평지에 모인 사람들이 “성읍과 탑을 건설하여 그 탑 꼭대기를 하늘에 닿게 하여 우리 이름을 내고 온 지면에 흩어짐을 면하자”(창 11:4)라고 말하며 바벨탑을 쌓았습니다. 결코 하나님과 같이 될 수 없는 인간이 왜 이런 망상에 사로잡혀 파멸과 죽음을 ...

여호와를 아는 지식

마음의 문을 열며우리는 각종 정보와 지식이 넘쳐나는 시대를 살고 있지만, 정작 하나님을 아는 지식은 그리 깊지 않은 현실을 보게 됩니다. 사람들이 하나님을 알지도 못하고, 알아보려는 시도조차 하지 않는 상황에 있는 것입니다. 이렇게 하나님에 대해 무지한 것이야말로 사람들이 이 세상에서 고통을 당하는 이유입니다. 오늘 본문을 통해 우리는 하나님을 알고 그분의 지혜와 지식을 얻는 것이 얼마나 중요한 것인지 생각해 보고자 합니다. 말씀의 씨를 뿌리며1. 다윗의 계보를 잇는 메시아에게 임할 여호와의 영은 어떤 영입니까?(2절) 2. 여호와를 경외하고 공의와 정직과 성실로 다스리는 메시아에 의해 이 땅에 어떤 세상이 만들어집니까?(6~9a절) 3. 메시아가 다스릴 세상에 무엇이 가득...

빛과 즐거움을 주는 한 아기

마음의 문을 열며선지자 이사야는 북 이스라엘과 남 유다의 멸망을 예언하면서도 다윗의 왕위가 재건되고 하나님의 나라인 이스라엘이 회복될 것임을 함께 말합니다. 그는 이런 회복이 하나님이 세우신 메시아에 의해 이루어질 것이라고 전하는데, 우리는 이 예언을 통해 우리 주 예수 그리스도께서 어떤 분이신지, 그 구원이 어떤 것인지 알 수 있게 됩니다. 예수님이 구원자, 메시아로 오셨다는 말의 의미를 지금까지 어떻게 생각하고 있었는지 각자 이야기해 봅시다. 말씀의 씨를 뿌리며1. 선지자 이사야는 빛과 즐거움이 어떤 사람들에게 주어진다고 선포합니까?(1~4절) 2. 이사야는 이 땅에 빛과 즐거움을 주려고 태어난 아기, 곧 메시아가 어떤 존재라고 말합니까?(6~7절) 3. 이사야의 예언에 따르면 메...