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“그들이 예수를 끌고 대제사장에게로 가니 대제사장들과 장로들과 서기관들이 다 모이더라”(막 14:53) 예수님께서는 십자가에서의 죽음을 앞두고 겟세마네 동산에서 땀방울이 핏방울이 되듯 고뇌의 기도를 올리셨다. 가룟 유다는 예수님께서 늘 기도하시던 이 겟세마네 동산의 자리를 알고 있었기에 대제사장들과 서기관들과 장로들이 파송한 자들과 함께 예수님을 체포하기 위해 이곳으로 왔다. 그는 입맞춤으로 예수님이 누구인지를 알려 주었고, 예수님은 그렇게 체포되셨다. 그리고 당시 대제사장인 가야바의 집까지 끌려가셨다.감람산 아래에 있는 겟세마네 동산에서 시온산에 있는 대제사장 가야바의 집 사이에는 돌로 된 로마 때의 길이 오늘날까지 일부 남아 있다. 베드로가 예수님을 부인하고 통곡한 곳에 세워진 베...
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2013년 11월
맹인을 고치신 곳, 여리고 “그들이 여리고에 이르렀더니 예수께서 제자들과 허다한 무리와 함께 여리고에서 나가실 때에 디매오의 아들인 맹인 거지 바디매오가 길가에 앉았다가”(막 10:46) 예수께서 소경을 고치신 사건에 대해서 마가복음은 “여리고에서 나가실 때 소경 바디매오를 고치셨다”(막 10:46)고 기록하고 있다. 반면 마태복음에서는 “여리고에서 떠나갈 때 맹인 두 명을 고치셨다”(마 20:29)고 기록하고 있으며, 누가복음에서는 “여리고에 가까이 가실 때에 한 맹인을 고치셨다”(눅 18:35)고 조금씩 다르게 기록하고 있다. 이것은 복음서의 기록이 잘못된 것이 아니라 여리고가 두 곳이기 때문이다. 곧 여리고는 여호수아에 의해 무너진 구약의 여리고와 예수님 당시에 있었던 신약의 여리...
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2013년 10월
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오병이어의 기적을 베푼 벳새다 들판“예수께서 떡 다섯 개와 물고기 두 마리를 가지사 하늘을 우러러 축사하시고 떡을 떼어 제자들에게 주어 사람들에게 나누어 주게 하시고 또 물고기 두 마리도 모든 사람에게 나누시매 다 배불리 먹고 남은 떡 조각과 물고기를 열두 바구니에 차게 거두었으며 떡을 먹은 남자는 오천 명이었더라”(막 6:41~44) 예수께서 물고기 두 마리와 떡 다섯 개로 오천 명 이상을 먹이신 오병이어의 사건은 마태, 마가, 누가, 요한 사 복음서에 모두 기록되었다. 그러나 그 장소에 있어서는 약간씩 다르게 나타난다. 마태복음(14:15), 마가복음(6:35), 누가복음에는 빈 들(9:12)로 나오고, 요한복음에는 잔디가 많은 곳(6:10)으로 나온다. 그리고 제자들이 무리들에게 먹을 것을 구하...
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2013년 09월
예수께서 세례를 받은 요단 강“그때에 예수께서 갈릴리 나사렛으로부터 요단 강에서 요한에게 세례를 받으시고 곧 물에서 올라오실새 하늘이 갈라짐과 성령이 비둘기 같이 자기에게 내려오심을 보시더니”(막 1:9~10) 요단이란 이름의 뜻은 ‘급한 여울’이다. 이 이름은 히브리어로 ‘단에서 흐른다’란 뜻인 ‘요레드 단’에서 유래되었다고 한다. 성경에서 요단 강이 처음 등장하는 것은 아브라함이 롯과 헤어질 때 롯이 요단을 택한 사건에서 비롯된다(창 13:6~11). 야곱은 아람에서 돌아올 때 지팡이로 요단의 여울목을 더듬으며 건넜으며(창 32:10), 여호수아는 여호와의 명령에 따라 출애굽한 이스라엘 백성을 이끌고 이 강물이 멈추는 기적을 통해 건넜다(수 3:1~17). 또한 다윗은 압살롬의 반란을 피해 망명할...
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2013년 08월
피할 자가 있을 곳, 시온 산“누구든지 여호와의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리니 이는 나 여호와의 말대로 시온 산과 예루살렘에서 피할 자가 있을 것임이요 남은 자 중에 나 여호와의 부름을 받을 자가 있을 것임이니라”(욜 2:32) 시온 산은 오늘날 옛 성 예루살렘의 8개 성문 중 하나인 시온 문 밖 예루살렘 서쪽 765m 정도 되는 산의 등줄기이다. 이 산은 예루살렘 도성의 남쪽 끝부분이며, 오른쪽에는 힌놈 골짜기가 있고, 왼쪽으로는 기드론 골짜기가 이어져 시온 산 아래서 만나 앞으로 빠진다. ‘시온’이란 말은 ‘반석’, ‘강’, ‘요새’, ‘건조 지역’, ‘흐르는 물’ 등 다양한 뜻을 가지고 있으며, 성경에서는 시온의 요새라 하며 예루살렘 동남쪽 옛 성터 아래에 있는 곳으로, 다윗이 점령한 후부...
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2013년 07월
바울이 2, 3차 전도여행 때 들른 에베소“하나님의 뜻으로 말미암아 그리스도 예수의 사도 된 바울은 에베소에 있는 성도들과 그리스도 예수 안에 있는 신실한 자들에게 편지하노니”(엡 1:1) 에베소는 오늘날 터키 서부의 에게 해 해안 가까이에 있는, 터키에서 가장 많은 유적이 남아 있는 곳이다. 고대 에베소 지형은 지금과 달리, 바다가 육지 속으로 깊이 들어와 있었던 것이 분명하다. 곧 고대의 에베소는 만을 낀 항구였다. 그러나 이 천연 항구는 카이스터 강의 진흙으로 서서히 메워져 지금의 에베소는 에게 해안에서 5㎞ 들어간 카이스터 강구에 위치해 있으며, 그 사이에 로마의 아르카디우스 황제(395~408년)에 의해 복구 작업이 이루어진 후 황제의 이름을 따라 명명된 아르카디아(아카디안) 도로가 나 있다...
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2013년 06월
아버지를 반역한 압살롬“압살롬과 이스라엘 장로들이 다 그 말을 옳게 여기더라”(삼하 17:4) 압살롬(Absalom)은 다윗이 아람의 그술 왕 달매의 딸인 마아가를 통해 헤브론에서 낳은 아들이다(삼하 3:3). 그는 자신의 여동생 다말이 이복형 암논의 집에서 강간을 당하고 쫓겨나자 다말을 자신의 집에 머물게 하며 복수의 기회를 엿본다. 그는 2년 후에 암논을 잔치에 초청해 살해한 후, 그술에 있는 외조부 집에서 3년을 머물러 있었다(삼하 13장). 후에 그는 요압의 노력으로 다시 돌아왔으나 아버지의 냉대와 무관심으로 야심을 품게 되고, 결국 헤브론에서 반란을 꾸며 부왕을 몰아내고 왕위에 오른다. 그러나 다윗 왕을 잡는 데 실패하고, 얼마 되지 않아 마하나임에서 다윗의 요압 장군에게 살해된다. 그에게는...
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2013년 05월
암몬 자손의 도성 랍바“그해가 돌아와 왕들이 출전할 때가 되매 다윗이 요압과 그에게 있는 그의 부하들과 온 이스라엘 군대를 보내니 그들이 암몬 자손을 멸하고 랍바를 에워쌌고 다윗은 예루살렘에 그대로 있더라”(삼하 11:1) 랍바는 오늘날 요르단의 수도인 암만으로 성경에서는 ‘왕성’과 ‘물들의 성’(삼하 12:26~27)으로 불렸으며, 완전한 이름은 ‘암몬 족속의 랍바’(신 3:11; 삼하 12:26)이고 이를 단축해서 ‘랍바’라 한다(삼하 11:11; 렘 49:3). 헬레니즘 시대에 톨레미 필라델푸스(Ptolemy Philadelphus, BC 285~246)에 의해 재건된 후 필라델피아(Philadelphia)로 불리게 되었으며, 후에는 이 명칭이 사라지고 암만이라고 불리게 되어 오늘에 이르고 있다...
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2013년 04월
다윗이 왕으로 등극한 헤브론“또 자기와 함께한 추종자들과 그들의 가족들을 다윗이 다 데리고 올라가서 헤브론 각 성읍에 살게 하니라 유다 사람들이 와서 거기서 다윗에게 기름을 부어 유다 족속의 왕으로 삼았더라”(삼하 2:3~4a) 헤브론은 예루살렘 남서쪽 30㎞, 베들레헴 남서쪽 22㎞ 지점, 해발 927m의 높은 산악 지대에 있는 오래된 도시로써 성경 속에서도 많은 사건이 일어난 곳이다.헤브론은 적어도 BC 1720년 이전에 세워진 옛 도읍으로, 성경에는 이집트의 소안(현재 타니스)보다 7년 전에 세워졌다고 한다(민 13:22). 아브라함이 갈대아 우르를 떠나 가나안에 도착해 이곳 헤브론을 중심으로 살았으며, 그의 아내 사라를 비롯해 그 자신과 아들 내외인 이삭과 리브가, 그리고 애굽에서 죽은 야곱까...
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2013년 03월
아모스의 고향 드고아“유다 왕 웃시야의 시대 곧 이스라엘 왕 요아스의 아들 여로보암 시대 지진 전 이 년에 드고아의 목자 중 아모스가 이스라엘에 대하여 이상으로 받은 말씀이라”(암 1:1) 드고아(Tkoa)는 베들레헴 남쪽 약 9.6㎞, 예루살렘 남쪽 16㎞ 지점에 소재한 유다 산지의 성읍이다(대상 2:24, 4:5). 오늘날 지명은 키르벳 타푸아(Kh. Tafua) 또는 키르벳 투쿠(Kh. Tuqu)로 중앙 산악 지대에서 요단 계곡의 사해로 가는 길 중, 북쪽의 여리고로 가는 길과 사해 남쪽으로 가는 주요 도로의 중간에서 사해로 가는 출발점에 있다.성경에는 드고아에 대한 기록이 많이 있다. 본문에 나오는 것처럼 드고아는 아모스 선지자의 고향이다. 또한 여호사밧은 드고아 뜰에서 백성과 함께 여호와를 ...
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2013년 02월
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